Mācītāja vēstījums 2009. gada Lieldienās
Prieks un pārsteigums nāk līdz ar testamentu, kurā man atklājas novēlētāja mīlestība, rūpes un bagātība. Daudzreiz esmu dzirdējis dzīvesstāstus, kur kā brīnums un pagrieziena punkts ir nācis kāda ārzemju onkuļa vai tantes atstātais mantojums.
Tas pirmajā brīdī ir izsaucis neticību rakstītajam, vai advokāta pasludinātajam faktam. Tad ir nākušas prieka asaras par tik necerētu mīlestību no cilvēka, par kuru patiesībā biju aizmirsis savā ikdienas skrējienā. Pēc tam, kad testamentā izteiktais mīlestības dāvinājums ir reāli saņemts, rodas vēlēšanās par šo mīlestību stāstīt citiem un vairāk un vairāk kļūt par personu, kas arī padomā par citiem, kuriem ir vajadzība pēc iztikas, prieka un mīlestības. Testaments ir devis gan vērtīgu ieguvumu, gan iespēju nokaunēties, ka neesmu dāvinātāju mīlējis tāpat kā viņš mani. Mantojumā ietvertā mīlestība ir mani aizkustinājusi un pārmainījusi visu turpmāko dzīvi.
Kāpēc es to rakstu Lieldienās? Kāds sakars Kristus Augšāmcelšanās svētkiem ar testamentu un mantojumu?
Paskatīsimies!
Testaments ir novēlētāja gribas paudējs. Ar to tiek pateikts ko novēlētājs vēlas dāvināt saņēmējam. Testaments dod man saņemt to kas pieder citai personai. Tam ir tieša saikne ar to, kas notiek Zaļajā Ceturtdienā, Lielajā Piektdienā un Lieldienās. Jēzus kā patiess cilvēks un patiess Dievs, tanī naktī, kad viņš tika nodots, pavēstīja, ka tiek dots jauns testaments (latviešu val.tulk. ”derība”) Viņa asinīs kas par mums top izlietas. Tātad Jēzus visu savu svētumu, mieru un sadraudzību ar Dievu noraksta testamentā mums. Pat vēl vairāk! Mums tiek dāvināts viss, kas ir Jēzum. Pat augšāmcelšanās brīnums un mūžīgās dzīvības svētlaime Dieva valstībā. Tāpēc Kristus saka: Es esmu augšāmcelšanās un dzīvība, kas man tic dzīvos mūžīgajā dzīvībā . Visa Bībele ir Dieva nodoma un gribas paudēja. Ne velti angļu valodā, apzīmējot Bībeles daļas, tiek lietoti vārdi: „Old Testament, New Testament” t.i. Vecā Derība (Testaments) un Jaunā Derība (Testaments). Un Dievs nemelo! To ko Viņš ir novēlējis, tas ir saņemams. Ir labi ja uzmanīgi izlasām, ko Viņš savā mīlestībā, domādams par mums, ir sagādājis un uzdāvinājis.
Atklāsme par Dieva lielo mīlestību, ko Viņš cilvēcei ir ienesis ar Jēzu Kristu, ir vienmēr kā necerēts un pārsteidzošs fakts. Izradās, ka Dievs par mums ir domājis tad, kad mums Viņš ir bijis vienaldzīgs vai pat licies par traucēkli mūsu „reālajai dzīvei”, kurā taču ir vispirms jādomā par sevi, savu komfortu, drošību utt. Dievs mūs ir jau atradis, pirms mēs Viņu sākām meklēt lūgšanās, dievkalpojumos un kristīgās grāmatās. Viņš mani ir pirmais mīlējis ! Viņš ir nācis meklēt un glābt grēciniekus . Un Viņš mani ir atradis un savu bagātību uzdāvinājis! Vai es to ticu, vai es to saņemu, vai es to lietoju? Tas paliek manā atbildībā. Dievs savu mīlestību ar varu neuzspiež. Tu vari turpināt dzīvot tā it kā tev nebūtu dota bagātība caur grēku piedošanu, dievkalpojumiem, kristībām, draudzi utt. Dievs ir pacietīgs un turpina aicināt mūs kas dzīvojam Īrijā. Bet Viņš patiesi vēlas, lai mūs nāve nepārsteidz ātrāk, pirms esam saņēmuši Kristus svētumu un mūžīgās dzīvības mantojumu. Viņam patiesi būs žēl, ka kāds no mums nebūs izmantojis tik labu iespēju kļūt par apžēlotu grēcinieku un Dieva bērnu.
Līdz ar atklāsmi par Dieva beznosacījuma mīlestību, cilvēkā ielīst jauna būtība, kuras pirmsākums ir meklējams Dievā. Dieva mīlestības, piedošanas un žēlastības iepriecināts, mūsos piedzimst jauns cilvēks, kas mīl Dievu pāri visam un savu tuvāko kā sevi pašu . Tās ir pārmaiņas! Ir vēlēšanās piedot tāpat, kā Kristus dēļ pašam ir piedots. Ir vēlēšanās izraut līdzcilvēkus no egocentrisma un rādīt uz Kristu, kurš pašam ir atklājies kā dzīves drošs pamats un uzticams Dievs. Gribās vairāk un vairāk dalīties ar savu laiku, naudu, spējām un cerību ar citiem, lai vairotu mīlestību sabiedrībā, draudzē un ģimenē.
To visu izraisa Dieva mīlestība, kas kā testaments ir atvērts un nolasīts Lieldienās.
Kristus ir miris un augšāmcēlies, lai es saņemtu testamentā pausto Dieva mīlestības gribu!
Neatkarīgi no tā ko jūs darīsiet Lieldienās, ripināsiet olas, vai svinēsiet Kristus Augšāmcelšanos, Dievs no savas puses visu ko solījis ir piepildījis. Vai mēs to nāksim saņemt, vai nē, paliek mūsu ziņā un atbildībā.
Vēlu piedzīvot Dieva mīlestību Kristū un aicinu uz priekpilniem draudzes dievkalpojumiem Īrijā!
Mīlestībā – Uģis Brūklene
Latvijas Evaņģēliski Luteriskās Baznīcas mācītājs Īrijā
FOTO: Harina Brūklene
reklāma: reklama@baltic-ireland.ie
redakcija: info@baltic-ireland.ie
Par maz bus tie krustnesi spidzinajusi tos tavus sencus.Citadi jau sen butu nokristijies.
Savadak liekas ka tocna nonaksi trakomaja.
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
Idioti.Alus ir labs,snabis ir labs ,tik dzerajam nevajag pleguram but.Pareizi ir – paliec vien sava koka un nekap zeme.
Dzērājs pie stūres ir potenciāls slepkava.Bīstams pat pagānam.Kur nu vēl savam gaudubrālim.
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
Kristīn,noskaties šo:
http://www.youtube.com/watch?v=jKaDL-9mRjU&feature=related.
Tā ir filmas “Magdalene sisters” 2.daļa You Tubē.Varu derēt,ka tu aplauzīsies noskatoties šo daļu. Bet pilnīgākai izpratnei iesaku noskatīties visu filmu,jo tā balstīta uz patiesiem faktiem.Pamēģini varbūt tā vēsu prātu ,bez aizspriedumiem par pagānismu.
Ja Tu gribi zinat,tad mana draudzene Papua Jaungvineja nodzivoja 3 gadus kristiesu misija.Macija kanibaliem par personisko higienu,kristija un audzinaja par labiem kristiesiem.Un kanibalu pagani-jauniesi no brivas gribas kristijas un saka dzivot normalu dzivi.neviens vinju neapeda pa siem 3 gadiem.
kas attiecas uz ASV indianjem,tad sodien Arizona,Colorado un New Mexico kur ir lielakie rezervati -vinji visi visi ir kristiesi,un rezervata teritorija nevar nopirkt legali nevienu alkoholisko dzerienu -jo vienkarsi nav tadu veikalu.Dzert publiski ir noziegums utt.Pati tur biju un redzeju un tikos ar vinjiem.
Vispar tas ko tu tur kope pa internetu ir pliks populisms un stipri atgadina Padomju laiku antireligisko propagandu.Ka jau teicu interneta var atrast visu ko ja grib un mekle.Un no visadiem aspektiem.Vienigais ir vai kads tam tic.bet katrs jau tic tam kam pats grib ticet.
bez tam Jaunzelande kanibali jau sen ka vairs neexixte.
Un vel:kristietim neviens neliek stavet kancele,spelet tatri un klanities stulba pula prieksa.Kristiesa dzive ir upuris Kristum,klusa dzive stradajot kadu sabiedribai derigu darbu,audzinot bernus par labiem cilvekiem(ja tadi dzimst),izvairities no visa ta ko dara Pasaule (t.i: no greka),milet Dievu savu kungu no visas savas sirds un savu tuvako ka sevi pasu -(kas nozime ari milet visupirms sevi un garigi izglitot katru dienu savu nemirstigo dveseli) un lenam soli pa solim sgatavot sevi navei-jeb parejai nemirstiba un dveseles dzive Muziba – kas varetu but pavisam cita Dimensija saja vai cita Universa).
Bailes no naves ir pirmais signals ka kristietis nav Jezu Kristu jo Jezu Kristu nav bailes no naves,jo pati nave ir atpestisana no grecigas miesas.
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
Tu te negaudo gaudubrali,ka sveta inkvizija neklauve pie tavam durvim.
Sektu ielenkumâ
Saskanâ ar Tieslietu ministrijas datiem 1988. gadâ
Latvijâ oficiâli darbojâs 620 dazâdas religiskâs
draudzes, 1992. gada sâkumâ – 712, 1993. gada vidû – jau
851. Sâdu skaita fantastisku pieaugumu demonstreja pat
tikai oficiâli registretâs religiskâs organizâcijas – ko
tad runât par visiem jaunlaiku sektantiem, kas metâs
uzbrukumâ pecpadomju sabiedrîbas prâtiem un sirdîm.
„Tradicionâlistu” nedienas
Jau kops devindesmito gadu sâkuma tradicionâlo religisko
konfesiju vadîba uzvedâs tâ, ka radîja iespaidu – siem
cilvekiem nebûtu nekas pretim, ja vinu vadîtâs baznîcas
pamestu dazi desmiti vai pat simti tûkstosu ticîgu
lauzu. Tâ 1993. gada 26. janvârî Latvijas Evangeliski
luteriskâs baznîcas ârkârtas sinode par jauno
arhibîskapu ieveletais Jânis Vanags (citi kandidâti bija
Juris Rubenis, Georgs Zâlîtis, Aivars Beimanis,
Visvaldis Klîve, Roberts Feldmanis, Vilis Vârsbergs un
Elmârs Rozîtis, bet tikai pedejais savu kandidatûru
neatsauca) pazinoja, ka vina galvenie uzdevumi bûsot
saiknes nostiprinâsana starp sabiedrîbu un valsti, kâ
arî kristîgâs izglîtîbas veicinâsana, tacu patiesîbâ
galvenokârt nodarbojâs ar îpasi konservatîva baznîcas
kursa nostiprinâsanu.
Jau itin drîz pec ievelesanas jaunais arhibîskaps par
sievietes iespejamu iecelsanu mâcîtâja postenî pazinoja
skaidri: „Grûti pateikt, kur nav vinas vieta, ja
neskaita draudzes mâcîtâja amatu…” Savukârt pec pâris
gadiem sâkâs baznîcas „tîrîsana” no „sektantisku maldu
mâcîbu” pârstâvjiem – piemeram, tiesi ar sâdu
formulejumu 1996. gada rudenî tika atcelts Doles un
Bulduru luterânu draudzu mâcîtâjs Ilârs Plûme.
Ar pareizticîgâs baznîcas teva Aleksandra (pilnâ vârdâ –
Aleksandra Kudrjasova) svetîbu katedrâle Rîgas centrâ
iekârtojâs pat valûtas mainas punkts, sîs pasas baznîcas
nekustamo îpasumu darîjumi izraisîja daudzus izbrîna
pilnus jautâjumus, savu reizi pamatîgi izvillojâs arî
ebreju religiskâ draudze, savukârt visus pârspeja
Grebenscikova vecticîbnieku draudze, kurâ dazâdi
grupejumi energiski cînîjâs par ietekmi sajâ
organizâcijâ – lielâkajâ Rîgas zemes îpasniece,tapat ex-prezidentes
Vairas Vîkes-Freibergas „samanisms” utt.
Ko brînîties, ka sâdâ mulsinosâ situâcijâ milzumdaudz
cilveku mekleja jaunus dzîves jegas sniedzejus – turklât
runa bija ne tikai par videjas izglîtotîbas lautiniem,
bet arî augsti mâcîtiem cilvekiem. Tâ tobrîdejâ
zinâtniece, velâkâ Latvijas Valsts prezidente Vaira
Vîke-Freiberga 1994. gadâ savas domas par siem
jautâjumiem “Neatkarîgajâ Rîta Avîze” izteica tik plasi
un izteiksmîgi, ka no sîs publikâcijas jâcite vairâk
nekâ tikai pâris teikumi: „Vilsanos tajâ, ko var sniegt
organizetâ baznîca, biju piedzîvojusi jau agrâk. Akli
ticet, kâ baznîca to prasîtu, îsti vairs nespeju.
Nelîdzeja arî protestantisma sausâ prâtniecîba, uzsvars
uz Bîbeli kâ vienîgo autentisko dieviskâs atklâsmes
avotu utt. Es jutos, ka Dievs vai nu ir miris, vai mani
pametis.
Tâ so divu vilsanos del es sâku meklet kaut ko citu, un
tas mani noveda pie ezoterisma mâcîbâm un studijâm.
Sâkumâ es, pec tam mans vîrs Imants un ar laiku arî mana
meita Indra iesaistîjâmies Rozes Krusta ordenî un sâkâm
sekot tâ programmai ar meditâcijâm un vingrinâjumiem. Tâ
visu savu pieaugusa cilveka mûzu paraleli zinâtniskajai
darbîbai esmu bijusi praktizejosa mistike – cilveks, kas
piekopj misticismu nevis kâ intelektuâlu novirzi (t.i.,
lasa par ezoteriskâm tradîcijâm, kabalu, hinduismu
u.tml.), bet kâ praksi, kura orienteta uz apzinas
stâvoklu trenesanu, vingrinâsanu, intuîcijas izkopsanu.
Kâdu laiku biju Martînistu Ordenî, velâk mâcîjos sahadza
jogu. (..) Man bija kvalifikâcijas diploms psihologijâ,
kas oficiâli lauj mâcît zinâtni augstskolâ, turpretî
mistiskajâ tradîcijâ es uzskatîju sevi par mâcekli, kam
nav tiesîbu darboties kâ skolotâjai. Pirms kâdiem gadiem
es ilgi un smagi slimoju. Jutu lielas sâpes un pirmo
reizi mûzâ panemu slimîbas atvalinâjumu, pârdomâju savu
dzîvi. Un tad ar mani notika kaut kas tâds, ko îsos
vârdos varetu raksturot kâ samanisku iniciâciju. Daudzâm
tautâm samani tiek inicieti caur ciesanâm, un, tâ kâ es
pârdzîvoju stipras ilgstosas sâpes, ar mani notika kaut
kas lîdzîgs.
Un kops sâ satriecosâ pârdzîvojuma manî aizvien vairâk
nobrieda ârkârtîgi specîgs impulss – sâkt kaut ko darît,
lai to, ko esmu milzîgâs sâpes atklâjusi un garâ mûza
pieredze izkristalizejusi, meginâtu nodot tâlâk citiem.
Es to sajutu kâ savu pienâkumu. Bet sapratu arî to, ka
neviens nenâks, lai uzspiestu man zîmogu uz pieres: „Mes
tevi aicinâm un iecelam – se diploms un dari!” Es
sapratu, ka tas viss gulstas uz manas atbildîbas, man
pasai arî jâatrod veids, kâ so pieredzi nodot tâlâk.
Tâ kopâ ar vîru sâkâm meklet metodes un panemienus, kas
bûtu viegli iemâcâmi, viegli izdarâmi, dotu diezgan
âtrus rezultâtus un turklât vel nekâdâ veidâ nebûtu
bîstami. Mums loti gribejâs darît kaut ko, kas garîgâ
plâksne varetu palîdzet tautiesiem Latvijâ sajâ smagajâ
pârejas posmâ. (..) Mes ar vîru gan visu laiku
atgâdinâm, ka neesam terapeiti, piedâvâjam tikai
preventîvo garîgo higienu. Slimam cilvekam es, protams,
iesaku iet pie terapeita. Es loti vienkârsi un konkreti
mâcu laudîm zinâmus principus, kas, manuprât, varetu
palîdzet saglabât garîgo lîdzsvaru. (..)
Ilgâkais, ko es pati esmu piedzîvojusi, ir bijusi vesela
nedela radikâli augstâkâ apzinas stâvoklî. Turklât
toreiz sis pârdzîvojums nâca kâ daudzu tautu tradîcijâs
tas notiek ar samaniem, pec loti ilgâm un skaudrâm
fiziskâm sâpem. Galaiznâkums gan bija brîniskîgs. Cita
starpâ es veselu nedelu speju saklausît simfonisko
mûziku ne tikai ar ausîm, bet it kâ ar visu kermeni, it
kâ mûzika bûtu trîsdimensionâla un taustâmi izdalîta pa
visu telpu. Bet tas nav viss. Cilveks vispâr jûtas
atdzimis, pârtapis jeb, pareizâk sakot, atgriezies savâ
îstajâ pareizajâ vietâ it kâ no garîgâs trimdas.”
Pirmie „nekaitîgie” soli.
Ko nu tur brînîties, ka dazâdas „netradicionâlâs”
religiskâs organizâcijas Latvijâ sâka augt un vairoties
kâ senes pec lietus: Krisnaîti – Hare Krisnas kustîba
Latvijâ – 1994. gadâ oficiâli atzîmeja jau 15. gadadienu
kops darbîbas sâksanas Latvijâ, un, lai gan 1979. gadâ
krisnaîtus to tradicionâlajos terpos uz ielas satikt
bija diezgan neiedomâjami, astondesmito gadu beigâs vini
ar saviem ielu gâjieniem patiesâm bija vieni no pirmajiem
padomju sabiedrîbas soketâjiem. Jau 1989. gadâ Rîgâ
notika krisnaîtu „Visuma valdnieka svetki”, un 1994.
gadâ tajos pirmoreiz piedalîjâs arî versu pajûgs ar
improvizetu templi uz ritentiniem – îsts mielasts acîm
visiem, kam netradicionâlâs religijas skita nepienemamas
vai izaicinosas. Citas sektas Latvijâ ienâca daudz
klusâk. Velâk tik pazîstamais „dinamiskâs kristiesu
draudzes” “Jaunâ paaudze” vadîtâjs Aleksejs Ljedjajevs
pirmoreiz pie mediju intereses apvârsna parâdîjâs tikai
1993. gadâ – un arî, tikai pateicoties kâdam konfliktam
Valkâ, kur vietejâ televîzija bija sâkusi raidît “Jaunâs
paaudzes” dievkalpojumu ierakstus. Izrâdîjâs, ka par
katras tâ saucamâs „filmas” raidîsanu tikusi samaksâti
500 Latvijas rubli – tâtad divarpus lati, un velâkais
pilsetas mers, tobrîdejais Latvijas Tautas frontes
Valkas nodalas valdes priekssedetâjs Vents Krauklis
pazinoja skaidri un gaisi: „Protams, neviens
privâtstudijai nevar aizliegt translet tâdus raidîjumus,
kâdus tâ velas parâdît. Tomer es uzskatu, ka tâ saucamie
dinamiskie dievkalpojumi ir kaitnieciski.”
Jau pasâ devindesmito gadu sâkumâ – turklât skietami
loti, loti nekaitîgi – parâdîjâs arî Mûniesi. 1991. gadâ
mûniesu finansetâ „seminârâ” ASV desmit dienas pavadîja
arî, piemeram, velâkâ pretkorupcijas apkarotâja Inese
Voika, kura velâk presei apgalvoja, ka „tas viss
lîdzinâjâs tradicionâlam seminâram” un ka „mûs loti
pieklâjîgâ, atturîgâ veidâ iepazîstinâja ar sîs kustîbas
ideologiju, nebija nekâdu piespiedu elementu”. Toties
dazus gadus velâk Apvienosanâs kustîba Latvijâ jau bija
sajutusies tik vareni, ka visâ nopietnîbâ piedâvâja
toreizejam Valsts prezidentam Guntim Ulmanim tikties ar
sîs globâlâs sektas vadoni Sanu Mjangu Mûnu.
Satraukums par sâtanistiem
Pirmoreiz jau pa îstam sabiedrîba satraucâs, parâdoties
zinâm par sâtanistu – vienalga, iedomâtu vai reâlu –
sausmu darbiem.
1994. gada martâ kâdâ dzîvoklî Liepâjâ, Kalpaka ielâ
tika atrasti divu cilveku lîki, un nozieguma vietâ
atrada sâtanistu „pazîsanas zîmes” – uz viena nogalinâtâ
vedera bija uzzîmeta apgriezta zvaigzne aplî. Protams,
visa Liepâja menesiem ilgi runâja par sâtanistu
zverîbâm, un vispârejo noskanu nemazinâja arî fakts, ka
nepilnu gadu velâk par slepkavîbu 15 gadu cietumsods
tika piespriests astonpadsmitgadîgajam Oskaram
Iesalniekam, savukârt vina kompanjonam Artim Akerblûmam
tika divu gadu cietumsods (vins bija „tikai slepis”
noziegumu un pârdevis zelta kronîsus, ko slepkava bija
izrâvis no viena nogalinâtâ mutes), savukârt pârdabisko
speku ietekme spriedumâ piemineta netika.
Tâpat sâtanisti tika vainoti arî slepkavîbâs 1997. gada
decembrî Rîgâ, kur noslepkavotajiem tika izgriezta
sirds. Savukârt gadu velâk vispârejâ apsestîba ar
sâtanisma uzplûdu draudiem bija tik iespaidîga, ka
atlika, piemeram, Liepâjâ pazust divâm sespadsmitgadîgâm
meitenem, lai kriminâlpolicija nekavejoties publiski
pazinotu – abas nepilngadîgâs tiek turetas aizdomâs par
lîdzdalîbu sâtaniskâ sektâ, turklât vienas personîgajâs
lietâs atrasti dazâdi prieksmeti, kas liecinot par vinas
piederîbu kâdai no sâtanistu sektâm; tiesa, pec pâris
nedelâm izrâdîjâs, ka Inese Butrima un Vita Dombrovskîte
no mâjâm aizgâjusas pec banâla strîda ar vecâkiem un
vienkârsi nolemusas pâris nedelas paklainot pa Kurzemi,
pastrâdât kâdâs lauku mâjâs un pabaidît radus.
Rezultâtâ Rîgâ pasvaldîbas policija 1999. gadâ bija
gatava pat veikt pastiprinâtu patrulosanu sakarâ ar
Valpurgu nakti un pieverst îpasu uzmanîbu „vietâm, kur
var tikt veikti sâtanistu rituâli – pamestajâm mâjâm,
pagrabiem, katakombâm un kapsetâm”. Savukârt Kristîgi
Demokrâtiskâs Savienîbas centrâlâ valde ar partijas
priekssedetâja vietnieku Juri Kokinu prieksgalâ pat nâca
klajâ ar oficiâlu pazinojumu, ka pedejâ laikâ „negatîvo
speku avangardâ pret humânisma principiem iezîmejas asi
verstâ sâtanisma kustîba” un ka vispâr daudzu mûsu
valsts sodienas neveiksmju pamatâ esot destruktîvu speku
inspireta sabiedrîbas morâles kriteriju degradâcija,
tâpec tieslietu un iekslietu institûcijâm, kâ arî
sabiedrîbai esot nepieciesams „ienemt stingru stâju pret
sâtanistu tîkojumiem grûst Latviju vel dzilâk morâla
pagrimuma purvâ”.
(Starp citu, arî velâkajos gados tiesi kristîgie
demokrâti visaktîvâk iestâjâs pret dazâdâm neskîstîbâm.
Piemeram, 2003. gadâ viniem Andra Teikmana vadîbâ
neiepatikâs helovîna svinesana Latvijâ: „Bezatbildîga
rotalâsanâs ar launuma simboliem ir tikpat bîstama kâ
rotalâsanâs ar ierociem, jo tâ nelabvelîgi ietekme
cilveku, it seviski jaunu cilveku, psihi un notrulina
dabisko riebumu pret launumu, un var klût par impulsu,
kas tuvina sâtanismam. Tâdel KDS Centrâlâ valde uzskata,
ka helovîns nav popularizejams Latvijas valsts
televîzijâ un radio, un atzîst, ka loti savlaicîga ir
Latvijas Evangeliski luteriskâs Baznîcas arhibîskapa
Jâna Vanaga un Katolu Baznîcas arhibîskapa kardinâla
Jâna Pujata versanâs pret „mezonîgo âkstîsanos, kam nav
nekâda sakara ar kristîgâm vertîbâm”, varam piebilst –
arî ne ar latviskâm, – un izsaka cerîbu, ka sis
viedoklis nepaliks sauceja balss tuksnesî.”)
Nâkamajos gados gan izrâdîjâs, ka „sâtanistiem” –
parasti noteikta vecuma jauniesiem – izdomas pietiek
tikai dazâdu attiecîgu simbolu uzkepâsanai publiskâs
vietâs un reizem arî kâdas baznîcas vai kapu
apgânîsanai. Lîdz ar to sî tema pakâpeniski izgaisa, uz
brîdi atdzîvojoties tikai 2003. gadâ, kad no partijas
“Jaunais laiks” izstâjâs tâs valdes loceklis un
jaunatnes nodalas vadîtâjs Lauris Sulcs, – bija
izrâdîjies, ka jaunais politikis izveidojis samerâ
îpatnu interneta mâjas lapu.
Pats sevi vins tajâ bija nodevejis par „Lauri Luciferu
666”, un, kâ lapas saturu un uzbûvi atrefereja zinu
agentûra LETA, „mâjas lapâ sâtanisma elementi izvietoti
paraleli informâcijai gan par Sulca privâto dzîvi, gan
vina darbîbu partijâ un Saeimâ. Piemeram, nâkamâ zem
sadalas Satan is here (Sâtans ir seit) bija sadala: My
employer (Mans darba devejs), kas noved Saeimas Ârlietu
komisijas mâjas lapâ. Lapâ arî bija ievietotas
fotogrâfijas, kurâs Sulcs oficiâlos pasâkumos redzams
kopâ ar Latvijas premjeru, “Jaunâ laika” priekssedetâju
Einaru Repsi un citiem “Jaunâ laika” valdes locekliem.”
Soks par Jehovas liecinieces nâvi
Tas, ko sabiedrîbas un valsts lîdz tam diezgan
neitrâlajâ attieksme pret sektâm neizdevâs mainît
sâtanistiem, paradoksâlâ kârtâ sanâca
hiperdievbijîgajiem Jehovas lieciniekiem – vel vienai
vairâkus gadus Latvijâ oficiâli neregistretai sektai,
kas darbîbu mûsu valstî tâpat sâka jau astondesmito gadu
beigâs. Perkons nogranda 1996. gada septembra vidû, kad
plasâkai sabiedrîbai kluva zinâms par 17 gadus vecâs
Jelenas Godlevskas nâvi.
Jauniete Rîgas pilsetas âtrâs medicîniskâs palîdzîbas
slimnîcâ bija nogâdâta ar smagu traumu – iegurna kaula
lûzumu un ieverojamu asins zudumu, tacu vinas vecâki un
draudzes locekli kategoriski atteicâs no asins
pârliesanas, jo to aizliedzot vinu ticîba, – vecâki bija
parakstîjusi pat attiecîgu dokumentu. Beigu beigâs mâte
tomer atteicâs no ticîbas nosacîjumiem, tacu bija jau
par velu – jauniete nomira.
Tacu visvairâk sabiedrîbu sokeja ârstu stâstîtais par
mirusâs „ticîbas brâlu” – Jehovas liecinieku draudzes
pârstâvju rîcîbu: vairâki ar mobilajiem telefoniem
brunoti vîriesi ârstiem burtiski skatîjusies uz
pirkstiem, lai tikai medikiem neienâktu prâtâ kerties
pie kecerîgâs asins pârliesanas; visa nodala pienesta
pilna ar jehoviesu reklâmmateriâliem, jehoviesi bijusi
gatavi arî iegâdâties zâles par vairâk nekâ pusotru
tûkstoti dolâru – tiem laikiem milzîgu naudu.
Tad nu slimnîcas Traumatologijas nodalas ârsts Valdis
Sapats presei atminejâs, ka pirms vairâkiem gadiem
Jehovas liecinieku pârstâvji izteikusi atklâtus draudus,
kad draudzes loceklim veikta asins pârliesana. Savukârt
valsts ar lielu izbrînu konstateja, ka Jehovas
liecinieki vispâr nav registreti Tieslietu ministrijâ,
un generâlprokurors Jânis Skrastins bargi pazinoja:
„Tiesîbsargâjosâm iestâdem bûs jâizverte Jehovas
liecinieku ticîbas atbilstîba Latvijas likumdosanai, jo
tâ aizliedz lietot metodes, kas glâbj cilveka dzîvîbu.”
Pasi jehoviesi jaunietes nâvi, protams, trakteja pilnîgi
citâdi – prese zinoja par dievkalpojumu, kurâ kâds
jehoviesu brâlis Sergejs pazinojis – ja sâtanisma
pârnemtie ârsti nebûtu veikusi asins pârliesanu, mâsa
Alona bûtu dzîva un savas draudzes vidû. Savukârt
toreizejam veselîbas valsts ministram jehoviesi dazu
dienu laikâ sagâdâja gandrîz pussimtu no dazâdâm
pasaules valstîm nâkusu faksu ar aicinâjumu asins
pârliesanas vietâ izmantot alternatîvas metodes.
Keceriskâ valsts kontrole
Jehovas lieciniekiem mîlâ miera labad nâcâs vien pienemt
„sâtaniskâs” valsts varas prasîbas, un 2004. gadâ
Latvijâ oficiâli registretas jau bija 13 liecinieku
draudzes. Savukârt pec J. Godlevskas nâves valsts un arî
sabiedriskâs organizâcijas beidzot sâka darît kaut jel
ko, lai ierobezotu lîdz tam faktiski pilnîgi
nekontroleto sektu izplatîbu.
1998. gada janvârî pat notika kongress par
netradicionâlo religiju sociâli nelabvelîgo ietekmi,
kurâ valsts tika aicinâta izstrâdât sistemâtisku
politiku, lai padomju gados reâlas izvertesanas spejas
zaudejusos iedzîvotâjus pasargâtu no dazâdu sektu
ietekmes. Tâ pasa gada februârî uz pirmo sedi sanâca
jaunizveidotâ Jauno religisko kustîbu petîsanas
konsultatîvâ padome, un vienlaikus izskaneja brîdinosa
prognoze – pec 5-10 gadiem tikai padsmit procenti ticîgo
piederes tradicionâlajâm konfesijâm, bet 86% bûs sektu
piekriteji. Kriminologijas centra pârstâvis Artûrs Sulcs
publiski pazinoja – kâ destruktîvo religiju sektas
Latvijâ esot minami Mûniesi,Mormonji,Sâtanisti,Jauna Paaudze un Scientologi (scientisti).
Sekoja Tieslietu ministrijas Sabiedrisko un religisko
lietu departamenta direktora Ringolda Baloza publisks
skaidrojums – kas tad îsti ir kas Latvijas religisko
organizâciju pasaule: pirmkârt, astonas tradicionâlâs
konfesijas; otrkârt, Latvijai netradicionâlâs religiskâs
organizâcijas – piemeram, anglikâni, budisti, musulmani,
sintoisti, vasarsvetku draudzei piederîgie, utt.;
treskârt, jaunâs religiskâs kustîbas – gan tâs, kurâm ir
jâpârregistrejas ik gadu, gan arî tâs, kas registrejusâs
Tieslietu ministrijâ (TM) pirms 1995. gada, kâ arî no
tradicionâlajâm konfesijâm atskelusâs atseviskas
draudzes, kas kluvusas par sektu; ceturtkârt,
sabiedriskas organizâcijas, kas patiesîbâ ir jaunâs
religiskâs kustîbas — piemeram, Brahma Kumaris, Indiesu
kultûras biedrîba vai humanitârais centrs Dianetika;
piektkârt, neregistretâs jaunâs religiskâs kustîbas –
piemeram, sâtanisti; sestkârt, nacionâlâ religija –
dievturîba.
Tiesa, neraugoties uz smalko klasifikâciju un Tieslietu
ministrijas uzraugoso darbîbu, arî nâkamajos gados
regulâri parâdîjâs zinas te par Rîgas skolâm
„uzbrûkosiem” krisnaîtiem un Jehovas lieciniekiem, kuri
traumejot skolenu psihi, te jau par pavisam eksotiskiem
sektantiem. Un tur neko nevareja padarît pat Saeima –
prese atspoguloja, piemeram, sâdu Tieslietu ministrijas
un Religisko lietu pârvaldes pârstâvju vizîti pie
Saeimas Integrâcijas apakskomisijas jau 2006. gadâ:
„Deputâtus visvairâk satraukusi savulaik internetâ un
televîzijâ redzetie kadri no organizâcijas “Jaunâ
paaudze” pasâkuma, kurâ redzams, kâ tûkstosiem cilveku
nonâk neizskaidrojamâ eiforijâ un dazi, tostarp Saeimas
deputâte Ina Feldmane (Latvijas Pirmâ partija),
organizâcijas lîdera Aleksandra Ledjajeva viegli
pagrûsti, krît gar zemi. „Masu hipnoze, gârgsana ar
putâm uz lûpâm, krisana ar galvu pret zemi un lielu
bûkski, valsts valodas nelietosana, beigâs vel politiskâ
agitâcija,” uzskaitîja ârpusfrakciju deputâts Aleksandrs
Kirsteins. „Vai tas viss atbilst likumam?”
Religisko lietu pârvaldes registrâcijas dalas vadîtâja
vietniece Jekaterina Macuka sacîja, ka par so pasâkumu
lûgts teologu atzinums un atzîts, ka tas bijis rituâls,
kas raksturîgs sai religiskajai kustîbai. Savukârt
valodas lietosanu katra religiskâ organizâcija varot
brîvi izraudzîties. „Bet, ja kâds laus sevi sist krustâ,
tas arî bûs religiskais rituâls un jûs neko nedarîsiet?”
vaicâja A. Kirsteins. „Tad valsts iejauksies, jo sisana
krustâ kaite veselîbai, bet valsts aizsargâ cilveku
veselîbu,” atteica J. Macuka…” Un rezultâtâ deputâti
gan kârtejo reizi konstateja, ka tâ pa îstam sektas
neviens neuzrauga un neierobezo, – bet ar so
konstatâciju arî viss beidzâs.
Vai velaties izdarît tâ, lai mûsu visu kopeji piedzîvotâ
vesture saglabâtos iespejami precîzi un detalizeti? Jums
ir sâda iespeja. Paslaik sagatavosanâ ir grâmatas „Mûsu
vesture: 1985 – 2005” otrais sejums, kas klajâ nâks sâ
gada otrajâ puse. Tiesi TVNET lasîtâjiem bûs iespeja
iepazîties ar virkni jaunâs grâmatas nodaïu sagatavju un
dot ieteikumus – kâ pietrûkst, kas piemirsts, kur autori
klûdîjusies. Ieteikumi un labojumi tiks rûpîgi izstudeti
un nemti verâ, tâ varam apgalvot – sî bûs reâla iespeja
piedalîties mûsu visu vestures sarakstîsanâ visiem,
kurus tâ interese ne tikai vârdos vien.
Pilns citeto autoru, grâmatu un citu izdevumu saraksts –
mâjas lapâ http://www.musuvesture.lv un grâmatas „Mûsu vesture:
1985 – 2005” 1. sçjumâ.
OM
izsmeļošs raksts.Pat neticami,ka mazajā Latvijā ir tik daudz sektu.
Rakstā pieminētā Saentoloģija un Dianētika ir praktiski viens un tas pats.Oficiāli Latvijā darbojas Dianētikas centrs,Taču pasaulē tā ir plaši pazīstama organizācija “Saentoloģijas baznīca”,jeb “Church of Scientology”,kuras dibinātājs,un visu pamatideju autors ir Lafaets Rons Habbards.Tās sēdeklis atrodas Clearwater,AmerikāAr darbiem ir iespēja gana plaši iepazīties internetā.Arī You Tub’ē.Praktiski tā ir sekta,kura savos valgos ievelk cilvēkus,vēlāk tos padarot par garīgiem kropļiem.
Bet kas attiecas par kristietību,ļoti nepatīkami ir masu medijos:radio,tv,avīzēs,žurnālos,internetā šī viņu uzbāšanās ar savu vienīgo,pareizo ticību.Ir 2009 gads,un kristiešiem ir pēdējais laiks saprast,ka viņiem līdzās dzīvo cilvēki ar citādākiem uzskatiem,un nevar gribēt uzspiest savējo kā vienīgo pareizo,jo “ja nepieņemsi,tad ar tevi būs slikti”.Dievam patīk daudzveidība,ja kas.
Sakarā ar šo diskusiju:
* es nesastāvu absolūti nevienā sektā,nevienā reliģiskā organizācijā.Tas ko es paužu ir mans ,brīvā pagāna viedoklis.
* aicinu citas reliģisko organizaciju pārstāvjus neuzspiest savu vienīgo ,pareizo viedokli par dievu citiem,jo neviens nav teicis,ka jūsu viedoklis un uzskati ir absolūti pareizi,un atbilstoši dieva uzskatiem,
* aicinu piedalīties diskusijā par reliģiju,par skatījumu uz pasauli.Īpaši tos,kuri doma savādāk,nekā tiek sludināts tradicionālajā kristiešu baznīcā.
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
“Šeit mēs nonākam pie tā paša,par ko jau rakstīju agrāk,proti-pieļauju,ka Jēzus (pirms 2009 gadiem) visiem bija noriebies.Nu iespējams līdzīgi,kā Tev mani komenti. Tādēļ jau arī viņu pieklapēja krustā,lai ļauj tautai dzīvot un strādāt,un netarkšķ sludinot sevi par dieva dēlu.Jādomā,ka puikam kkas ar galviņu nav bijis kārtībā.Parādi man pie mūsdienu attīstības kaut vienu 33 g.v. jaunekli,kurš klīdīs pa pasauli kko sludinādams.Domāju ,ka Tu noteikti par tādu tipu pieliksi pirkstu pie deniņiem un pagrozīsi.Tāpat loģisks būs jautājums:no kā tāds pārtiek? No žēlastības dāvanām? Mjā ,bomža statuss nav visai patīkams.Es drīzāk tiecos domāt ka viņš bija slaists un dīkdienis,kuram bija slinkums strādāt.Jo vieglāk taču ir gudri runāt,un bičot”
—————————————————————————————————————————
TONNA+
Vai sis ir vai nav Tavs rakstitais teksts?
Ja ir:
1.Tev butu jaatbild par saviem vardiem.
2.Caur so tekstu Tu aizskar mani un manu Ticibu.
3.Vari uzbrukt un lamat cilvekus,baznicu ka tadu utt.,bet ja Tu aizskar un lama to,kas man ir Svets un Galvenais mana dzive un tas,kam es sekoju un milu,-Tu aizskar ari mani Personiski.
4.Ja atvainosies – uzskatisu Tevi par viru kas atbild par saviem vardiem.
5.Ja ne – uzskatisu Tevi par glevuli.
6.Un tad mes turpinasim so dialogu.
“es nesastāvu absolūti nevienā sektā,nevienā reliģiskā organizācijā”
—————————————————————————————————-
Bet uzskati ko Tu sludini ir raksturigi Dievturu sektai.