Latvijas katoļticīgo misija Īrijā sirsnīgi aicina Tevi piedalīties dievkalpojumos kopā ar pastāvīgo kapelānu – priesteri Andri Solimu!
5. jūlijā plkst. 13.30
St. Mary’s Church, James Street (Dublin Road), Drogheda.
11. jūlijā plkst. 18.30*
(dievkalpojuma vieta un laiks var mainīties sakarā ar klostera slēgšanu uz remontdarbiem)
St. Alphonsus Church, South Circular Road, Limerick.
Brāļu redemptoristu kapelā (ieeja caur klostera kristīgo atribūtu veikalu pa kreisi no dievnama).
12. jūlijā plkst. 13.30
Holy Trinity Church, Fr. Mathew Quay, Cork.
Mazāko brāļu kapucīnu kapelā (ieeja pa kreisi no dievnama centrālās ieejas).
19. jūlijā plkst. 14.00
John’s Lane Church, 94-95 Thomas Street, Dublin 8.
26. jūlijā plkst. 15.00
St. Maur’s Church, Rush, Co. Dublin.
Pēc dievkalpojuma dievnama priekšā tiks pasvētītas automašīnas, motocikli, velosipēdi un citi transporta līdzekļi!
Pusstundu pirms dievkalpojuma iespējama grēksūdze vai personīga saruna ar priesteri, tādēļ lūgums ierasties agrāk un nekavēt dievkalpojumu.
Ja Jūs vēlaties, lai dievkalpojumi notiktu arī Jūsu pilsētā, vai arī Jums ir kādi jautājumi priesterim par garīgiem pakalpojumiem, tad varat sazināties pa:
* e-pastu: asolims@inbox.lv
* Skype: Andris Solims
* tel.: 086 1773515
FOTO: baltic-ireland.ie
reklāma: reklama@baltic-ireland.ie redakcija: info@baltic-ireland.ie
Luudzu iesveetiet manu krediitkarti.
Pēdējā laikā cilvēku uzmanību ir piesaistījis mulsinošs un aizdomīgs piedāvājums saņemt naudas aizdevumu uz ārkārtīgi augstiem procentiem – 365% gadā vai vairāk – dodot par ķīlu savu nemirstīgo dvēseli. Ja parādnieks aizņēmumu nespēj laikā atdot, ķīla (dvēsele) pāriet aizdevēja pilnīgā un beznosacījumu rīcībā.
Arī nereliģiskiem cilvēkiem, kam dvēsele vai attiecības ar Dievu nešķiet taustāma vērtība, vajadzētu padomāt par sekām. Ko nozīmē nodot savu dvēseli pilnīgā un beznosacījumu kreditora rīcībā? Viņš to var interpretēt kā pamatotas tiesības prasīt jebkādu paklausību, jebkādus pakalpojumus vai arī nodarīt jebkuru dvēselisku kaitējumu un sagādāt jebkādas ciešanas. Tas, kas šobrīd varbūt liekas savāds joks, var izvērsties baisā īstenībā, kuras mērogus nav iespējams pat iztēloties. Saskaņā ar līgumu, par aizdevēju ir uzskatāms līguma pirmā eksemplāra īpašnieks. Tas nozīmē ka tiesības uz jūsu dvēseli var viegli un bez ierobežojumiem nodot trešajām personām.
Grūtajā krīzes laikā, kad daudziem zūd viņu labkājības materiālais pamats, dvēsele cilvēkam paliek galvenā, varbūt pat pēdējā vērtība. Mēģināt to nolaupīt ar īslaicīgu aizdevumu uz nesamērīgi augstiem procentiem ir neaptverami ciniska un amorāla rīcība. Mēs aicinām aizdevējus tā neizmantot cilvēku nelaimi un bezizeju. Ja jums ir līdzekļi, ko aizdot, dariet to, neizspiežot netaisnus augļus un neaizskarot cilvēka vissvētāko. Lietojiet savus līdzekļus nesavtīgai labdarībai, un Dievs jums piedos un apveltīs jūs un jūsu tuviniekus ar Savas žēlastības dāvanām.
http://www.pareizticiba.lv/index.php?newid=2589&lang=LV
Tonna+,tu tak ejot uz svētdienas misēm,pats atklāti paprasīt kautrējies mācītājam,ja jau tev tas loceklis tāds sūdīgs,nevarīgs
Zanei,uz kuru pusi karte ir jāiesvēta?Lai saņemtu lielāku kredītu,vai būtu mazāki izdevumi?
Man tas vajadzgs biznesam kā konts naudas apgrozībai un ari kreditam ja nepieciesams.
Vatikāns slēpis faktus par mācītāju seksuālo vardarbību
Pirms vairāk nekā 40 gadiem izstrādātā slepenā Vatikāna dokumentā rakstīts, ka jebkura informācija par mācītāju seksuālās uzmācības gadījumiem jāglabā pastāvīgā noslēpumā. Šis 69 lappušu dokuments, ko 1962. gadā latīņu valodā sagatavojis kardināls Alfredo Otaviani, bet ar savu zīmogu apstiprinājis pāvests Jānis XXIII, paredz, ka ikviens, kurš nav ievērojis slepenību jautājumā par garīdznieku seksuālo vardarbību, izslēdzams no baznīcas. Dokumentā ir runa par “vissliktāko noziegumu” – “mācītāja izdarītu seksuālu uzbrukumu” vai “uzbrukuma mēģinājumu ar abu dzimumu jauniem cilvēkiem vai dzīvniekiem”. Bīskapi aicināti izvērtēt šādus gadījumus “visslepenākajā veidā, ievērot nemitīgu klusēšanu, katram (ieskaitot varbūtējo upuri) jāievēro visstingrākā slepenība, jo tas uzskatāms par Svētā Krēsla noslēpumu, kura atklāšana sodāma ar izslēgšanu no baznīcas”. Ziņas par visiem pārkāpumiem jānodod Ticības doktrīnas padomei, lai saņemtu norādījumus, kā rīkoties. Upuriem un lieciniekiem, reģistrējot sūdzību, jādod klusuciešanas zvērests, un pati sūdzība noglabājama baznīcas arhīvā.
ASV bīskapu konferences pārstāvis bīskaps Frensiss Manisalko paziņojis, ka šie izteikumi esot “izrauti no konteksta”, patiesībā tie attiecināmi tikai uz reliģiska rakstura noziegumiem un domāti “ticīgo aizsargāšanai no skandāliem”. Advokāts Lerijs Draivons, uzskata, ka šis dokuments ir “rokasgrāmata krāpšanai un pedofilu aizstāvībai”. Katoļu baznīcas arhīvi liecina, ka šis dokuments noteica baznīcas nostāju seksuālas vardarbības lietās līdz pat 2002. gadam, kad ASV bīskapi no tā atteicās. ASV katoļu baznīcas vadība atzinusi, ka kopš tā laika atlaisti seksuālā vardarbībā apsūdzētie vismaz 400 mācītāji. Nereti gan “sods” aprobežojies ar ļaundarīgo mācītāju aizsūtīšanu svētceļojumā, lai stiprinātu ticību un viņi īpaši centīgi nodotos lūgšanām.
Vatikāna slepeno dokumentu nejauši atklāja Teksasas jurists Daniels Šī, internetā atrodot vēstuli latīņu valodā, kurā bija runa par “crimen sollicitationis” (“uzmākšanās noziegumiem”). Tagadējais pāvests, bet tolaik kardināls Racingers, viena no Vatikāna augstākajām amatpersonām, kurš vadīja ticības doktrīnas padomi, kas viduslaikos pārraudzīja inkvizīcijas tiesas darbu, 2001. gada 18. maijā parakstījis vēstuli, kas liecina, ka katoļu baznīca stingri ievērojusi pāvesta Jāņa XXIII rīkojumu slēpt visus faktus par “uzmākšanās noziegumiem”, tai skaitā seksuālu uzmācību pret grēku nožēlotājiem un mācītāju “neķītrus aktus” ar draudzes abu dzimumu jauniem cilvēkiem vai dzīvniekiem. Šī uzskata, ka Vatikāna dokuments pielīdzināms kodolbumbai, jo tas palīdzējis uzspridzināt klusēšanas sazvērestību par seksuālo vardarbību katoļu baznīcā. “Šis slepenais dokuments apliecina katoļu baznīcas vēlmi saglabāt savu varu, ietekmi un intelektuālo augstprātību,” uzskata Daniels Šī. Seksuālā varmācība ir izplatīta katoļu mācītāju aprindās, jo viņi zina, ka baznīca darīs visu, lai noslēptu viņu nodarījumus. Britu jurists Ričards Skorers, kurš uzņēmies vairāku bērnu aizstāvību, kurus seksuāli izmantojuši katoļu mācītāji, paziņojis, ka nav pārsteigts par Vatikāna rīkojumu: “Man un kolēģiem vienmēr bija aizdomas, ka katoļu baznīca sistemātiski slēpj mācītāju seksuālo vardarbību un cenšas apklusināt upurus. Šis dokuments to pierāda.”
*******************
Visu rakstu lasiet šeit:
http://www.delfi.lv/news/comment/comment/article.php?id=13652375
Varu vien piebilst,ka katoļu mācītāji pirms stāšanās pie pienākumu pildīšanas būtu kastrējami,un orgāns būtu jāamputē,tā vietā piešujot caurulīti ar ventīli.Ja šāda operācija ar likumu tiktu apstiprināta kā obligāta,tad atklātos patiesā aina,cik tad patiesībā ir tie īstie ,reliģiozie mācītāji,un cik ir viltvārži,mēles kulstītāji,kuri tīko pēc naudas,varas,bagātības,un vieglas dzīves .
“Viesi no debesim”.
Jauna smuka meita aizgājusi pie mācītāja grēkus sūdzēt. Pats eņģelis Gābriēls piedos šonakt tavus grēkus,” mācītājs svinīgā balsī paziņojis. Meita aizgāja mājās un izstāstījusi gaidāmo notikumu savam preciniekam, kas nolēmis pagultē visu novērot. Arī ķesteris izdzirdis par eņģeli Gābriēlu, nevarējis mājās nociesties, aizskrējis uz grēcinieces māju un nepamanīts palīdis aizkrāsnē. Tumsā visi redz: pa logu lien istabā eņģelis Gābriēls, baltās drēbēs un zelta krustu par plecu. Viņš noliek krustu un kāpj meitas gultā. Puisis aiz dusmām palicis vai traks, līdis no pagultes laukā un smērējis Gābriēlam – vai acs vai galva! Šis, nabadziņš, tikko ar mokām aizvilcies atpakaļ uz mācītāju muižu, bet zelta krustu meita paturējusi sev, no eņģeļa Gābriēla par piemiņu. Svēdienā mācītājs saucis no kanceles: “Tā Iev būt vien lab meit, ja viņ nebūt tik viltīg! Viņ ir man zelt krust nozaguš un man paš piekāvuš!”
Ķesteris, kas mājās aizmucis veselu ādu, baznīcas otrā galā atsaucies: “Ja es nebūt pa log izlecs, man ar tāpat būt gājs!”
“Noklusētie grēki” …
Pīters Kobuks atceras, ka uz katķisma stundām
sāka iet 12 gadu vecumā. Kādu reizi, kad Pīters bija noskaitījis
desmit baušļus un nodziedājis Šo dienu mums dāvājis Kungs,
Lundovskis palūdzis viņu uzkavēties. Kad citi bērni bija prom,
vīrietis aizslēdzis durvis un aizvilcis aizkarus. “Pārbijos un
jautāju, kas notiks,” atceras Pīters. “Tūlīt redzēsi,” viņam
atbildēts. APSŪDZĪBAS Pīters apgalvo, ka Lundovskis viņam novilcis
bikses un sācis nodarboties ar orālo seksu. Pēc tam vīrietis
iedevis 20 dolārus. 1971.gadā eskimosu pusaudzim tā bija vesela
bagātība. Nākamos četrus gadus, apgalvo Pīters, misionārs viņu
cienājis ar altāra vīnu, uzmācies un licis veikt seksuālas darbības
ar citiem eskimosu zēniem un meitenēm. Pīters esot draudējis
misionāram, ka par to pastāstīs citiem, taču Lundovksis tikai
pasmējies un komentējis – kurš gan vairāk ticēs bērnam nekā Dieva
pārstāvim. Misionārs arī draudējis izslēgt puiku no katķisma
stundām. “Biju iesprostots starp vēlmi saņemt pirmo iesvētību,
naudu, alkoholu, saldumiem un seksuālu pazemojumu.” Cits ciemata
bērns Eliass Pīts, kam tagad 43, atceras, ka ikdienā bieži
apmeklējis baznīcu Stebinā, jo bijis patīkami uzkavēties pie
petrolejas sildītās plīts. Kad zēnam bija deviņi gadi, Lundovksis
veicis orālo seksu, kas vēlāk atkārtojies atkal un atkal. Pēc
pirmās reizes misionārs viņam iedevis 25 centu monētu, kuru
izķeksējis no Lieldienu ziedojumu trauka. Džons Lokvuds (48)
atceras, ka Lundovskis viņu ievilcis mācītāja guļamistabā, iecērtot
savus gaļīgos pirkstus zēna bicepsos tik stipri, ka izveidojušies
zilumi. “Viņš aizšķērsoja durvis, un man nebija izredžu pārspēt
lielo, būdīgo vīrieti,” stāsta Džons. Pēc kāda kārtējā uzbrukuma
zēns draudējis parādīt zilumus citiem un izstāstīt par notikušo.
“Tu taču esi mazs. Ļaudis drīzāk ticēs, ka tu esi vienkārši
pakritis,” atbildējis Lundovskis. Izolētajos un nabadzīgajos
eskimosu ciemos telefona sakari bija nepastāvīgi, policistu nebija
vispār. Pīters Kobuks stāsta, ka viņš un vēl citi centušies meklēt
palīdzību. Daži izstāstījuši vecākiem, kas tam gan nav ticējuši.
Trīs apgalvo, ka par notiekošo sūdzējušies mācītājam Endālam, kurš
solījis tikt skaidrībā, taču seksuālā izmantošana turpinājusies.
**************************
Visu rakstu lasiet šeit: http://www.diena.lv/lat/arhivs/sestdiena/noklusetie-greki
http://www.gloria.tv/?media=28920
http://www.gloria.tv/?media=28928
Paskatījos austruma norādītās ziņas.Man pilnīgi zosādu uzrāva un spalvas sacēlās gaisā.Austrum,tu esi normāls vai atdalīts no prāta?
Austrums ir fanāts,kuru glābt spēj vienīgi santehnikas ierīce ar vītni iekšpusē.
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
Atsaucoties uz portāla baltic-ireland.ie lietošanas noteikumiem, šis komentārs ir dzēsts, jo neatbilst morāles, ētikas un pieklājības normām (aicina uz vardarbību, veicina etnisku, rasu, reliģisko, sociālo, seksuālo, dzimuma vai cita veida diskrimināciju un naidu, aizskar citas personas cieņu un godu).
Administrācija
Kāds stāstiņš par “perfektu mācītāju“:
Perfektais mācītājs sprediķo tieši 10 minūtes. Viņš nenogurstoši nosoda grēku, bet nekad neaizskar baznīcēnu jūtas. Viņš strādā no 8 rītā līdz pusnaktij, kā arī slauka baznīcu.
Perfektais mācītājs pelna 20,- Ls nedēļa, valkā labas drēbes, pērk labas grāmatas, brauc labā mašīnā un ziedo 15,- Ls baznīcas darbam. Viņa vecums ir 29 gadi, bet darba pieredze – pāri 40. Un viņš noteikti ir visai glīts.
Perfektais mācītājs ārkārtīgi veiksmīgi darbojas ar pusaudžiem un pavada lielāko daļu laika ar draudzes pensionāriem. Viņš visu laiku smaida ar nopietnu seju, jo viņam piemīt humora izjūta, kas palīdz nopietni izturēties pret draudzes darbu. Viņš dienā apmeklē 15 mājas un vienmēr ir atrodams savā darbistabā, ja kādam ir kāda vajadzība.
Perfektais mācītājs vienmēr atrod laiku dažādām draudzes grupām, nekad neizlaiž draudzes padomes, svētdienas skolas vai altāra kopēju tikšanos. Viņš ik brīdi aktīvi iesaistās to cilvēku evaņģelizēšanā, kuri vēl nav draudzē.
Perfektais mācītājs ir tepat mūsu vidū.